Méditation du diacre Alain BREIK

​

Télécharger la méditation

 

 

Télécharger la méditation au format livret

​

+ Au nom du Père... :

​

Introduction :

     Dimanche dernier, nous étions invités à prendre conscience de la proximité de Dieu (Transfiguration).

La liturgie de ce dimanche nous entraine dans le Temple de Jérusalem et nous introduit dans une nouvelle dimension, celle qui annonce la mort du Christ.

​

Accueillons son pardon qui fait de nous des invités dignes de son repas.

​

Demande de pardon 

​

Je confesse à Dieu tout- puissant…

​

 

Méditation

 

    On a du mal à l’imaginer, mais St Jean nous décrit une scène étonnante avec Jésus qui chasse les vendeurs, renverse leur monnaie, alors on s’interroge, de quel scandale financier s’agit-il, de quel détournement de fond, bref, « c’est quoi cette histoire ? »
  On se trompe si on pense que Jésus a éloigné des vendeurs de savonnettes à l’eau de Lourdes ou des porte-monnaie avec l’effigie de Notre Dame de la Délivrance, ce n’est pas du tout ça !

    Souvenez-vous, ces vendeurs ont procuré à Joseph et Marie les deux colombes pour la Présentation de Jésus au Temple…
La colère de Jésus a pour but non pas d’éloigner du Temple des commerces inutiles, parce qu’il fallait bien des marchands pour l’exercice des dévotions prévues par les rites, il fallait des changeurs d’argent, c’est bien plus grave que ça : Jésus s’attaque à la prière elle-même, au culte lui-même, en renversant les étals, il renverse le Temple lui-même.

D’ailleurs, qu’est-ce que dit Jésus ? Détruisez ce temple et moi, je le reconstruis en 3 jours. Il se met à la place du temple, il dit clairement aux juifs qui sont là : je suis présence de Dieu, je suis parole de Dieu.

- Il fait deux reproches.

Premier reproche :    « Vous faites de la maison de mon père, une maison de trafic. »

    Ça veut dire que la prière ce n’est pas un trafic, prier, ce n’est pas marchander avec Dieu. On ne prie pas Dieu pour qu’Il sache ce dont on a besoin, mais on le prie parce qu’Il sait ce dont on a besoin
On ne prie pas pour qu’Il nous prenne en charge et agisse,
Mais parce qu’on est sûr qu’Il nous a déjà pris en charge.

  En allant plus loin encore, on ne prie pas  pour être aimé de Dieu (le pharisien et le publicain) mais parce qu’on est aimé de Dieu (on ne s’attire pas les bonnes grâces du Seigneur, on lui rend grâce)
On ne prie pas pour que Dieu soit avec nous dans les mauvais jours, Il est avec nous tous les jours et jusqu’à la fin des temps, Etc.!
    La prière ce ne sont pas les gestes que nous faisons, même si c’est très bien de marquer son respect, de se tenir correctement devant notre Créateur, ces gestes c’est bien, mais ce qui importe, c’est la ferveur de notre cœur qu’on ne voit pas, mais que le Père sait, car il voit Lui dans le secret de mon cœur.
Et mon cœur, c’est là où habite le Seigneur,

 

     Aujourd’hui, les fanatiques récupèrent Dieu, tuent au nom de Dieu. Mais quand ils tuent des hommes des enfants des femmes, ils effacent des histoires sacrées, ils contrarient le plan de Dieu pour les hommes. Le résultat, c’est qu’on se méfie de Dieu parce qu’on se méfie de la religion et des religieux, ils apportent la violence dans nos sociétés, et comme on rejette la violence, on rejette Dieu avec.

 

Deuxième reproche : « Vous faites de la maison de mon père qui est pour tous, une maison pour quelques-uns ! »

    Jésus exprime son indignation envers les prêtres et les docteurs de la loi qui fabriquent une religion de l’exclusion. Même la géographie du Temple exprimait cette exclusion : ici, à bonne distance, l’endroit des païens, là les juifs, là le Saint des Saints pour le grand prêtre, comme s’il y avait le pur et l’impur, le normal et le pas normal.

    Jésus s’insurge. Lui, il annonce le Dieu qui met fin aux restrictions, qui met fin aux cartes de rationnement spirituel : il annonce que Dieu accueille tous les hommes, comme le dira St Paul, il n’y a plus ni juif ni grec il n’y a plus ni esclave ni homme libre ni femme (car vous n’êtes tous qu’une personne dans le christ Jésus.
Ce que veut Jésus c’est une Église  ou tout homme se sent reconnu, pardonné et aimé !
  Jésus nous dit à travers le temps : soyez les témoins de ce qui est essentiel, soyez les témoins de l’amour de Dieu pour les hommes, comme disait l’abbé Pierre : « croyez comme des fous et aimez comme des dingues ! »

    Alors, à votre tour, allez annoncer cette bonne nouvelle autour de vous, c’est notre mission de baptisé de rendre gloire à Dieu
Et si on vous dit que « passer une heure à l’église c’est bien long », demandez-vous combien dure votre feuilleton favori !

  Et si on vous dit que « rien ne me vient à l’esprit pour prier », étonnez-vous que les SMS, MMS et autres emails soient si nombreux et pour raconter quoi ? 

Amen

Alain BREIK, diacre

​

​

Prendre un petit temps de silence pour écouter ce que l’Esprit nous dit personnellement avant de lire la méditation proposée :

​

 

 

Je crois en Dieu

 

Prière universelle

​

* Nous le croyons, la Parole de Dieu est source de vie et de bonheur. Pour ceux qui l’annoncent. Seigneur nous te prions !

Dieu très bon, écoute nos appels !

 

* Là où le droit et la justice sont bafoués, les plus petits sont rejetés. Pour que les dirigeants du monde bâtissent un avenir meilleur. Seigneur nous te prions !

Dieu très bon, écoute nos appels !

 

* Nous proclamons un Messie crucifié, dit Paul. Pour que les plus souffrants retrouvent avec les fêtes pascales une nouvelle espérance. Seigneur nous te prions !

Dieu très bon, écoute nos appels !

 

* Nous sommes venus recevoir la Parole et le Pain de vie. Pour que ces grâces portent du fruit en nos vies. Seigneur nous te prions !

Dieu très bon, écoute nos appels !

 

​

 

 

   

Notre père

​

Je vous salue Marie

​

Fin : + Au nom du Père… 

​

​